这时绳其，跟在那行龛后面，遥见王原并众父老，虽是跣足奔驰，喘汗相厉，但是面色上却越发诚敬异常。不多时，将近法兴寺，各庄众分队列定。各有首事人，从一片香烟迷漫中纷纷入寺，这时寺门首早又有接驾的父老们拱立而待。须臾，喜鞭响动，庙门外庄众一齐跪伏。
就这一片扰攘之中，王原等导引行龛业已入寺，便闻寺内钟鼓齐鸣，梵乐大作。绳其等随众入去，仔细一瞧，却又是一番光景。只见庙内那神坛棚儿前扎起松枝匾额，匾额左右平列着圆光白纸，上写八个大字是“风调雨顺，国泰民安”;匾额是“仰荷神床”;棚柱上悬有对联，是“沛三尺甘霖，救一方民众”;棚内神坛之下，设有一具鬼脸青的大瓷瓮，内贮清水，外扎彩绸。神坛左右设有长凳，一边是童男女，一边是寡妇十二人，都在那里正容端坐，一面价唇吻龛壁，默习神咒。
这时那李姓父老先已登坛，一面叩拜过龙王的座驾，一面亲持那法水瓶儿踅下坛来，向那瓷瓮中倾入。接着便转身登坛，趺坐瞑目，诵起神咒。于是童男女十二人连翩踅过，一面价应声诵咒，一面婆娑作态，绕瓮而趋。须臾三匝，那诵声越发高亮，一片童音，倒也十分有趣。
少时咒毕各退，李姓父老少为歇息，执坛人再炷新香，这次便是那十二寡妇一般地联袂绕瓮，诵咒如仪。偏那个什么麻娘娘，念诵得口角流沫，甩动胖屁股步趋如风，引得那一干寡妇也只得白帨招展，体态翩翩，做出许多姿势。百忙中，又夹着了明和尚只顾就棚前踅出踅入，也不知乱的是什么。可巧，一个寡妇因绕瓮太快，足下略撅，了明无意中瞟了一眼，招得绳其忽想那年摆布他的事儿，几乎笑出。
正这当儿，诸寡妇诵咒已毕，退坐原处。接着便是了明等就龙王神驾前添香注水，诵起了吉祥神咒。须臾，庙外庄众鼓声大作，四面价逢逢合击，加以音乐沸天，真个是声闻数里。
绳其等由神棚前向外一望，但见黄尘抖乱，杂以人声浩浩，倏地热风扬起，那浮埃直冒得丈把高。望望天上，依然是骄阳照灼，那阳光映着浮埃，便如罩了个瞒天的黄罗大幕一般。想见一缕云气儿，却是没得。
绳其等暗笑之下，再瞧棚内，只见那李姓父老越发趺坐得石佛一般，瞑目定息，十分恭敬。原来求雨之法，须主持坛事者行如此的仪节，其名儿就叫“坐坛”。譬如铺坛三日，便须愣坐三日，动也不许动，只饮少许清水，以接神气。便是大恭小便，对不住，也须忍着些。讲的是这份诚心，感动天地。据说着，坐坛之人须是道高龙虎伏、德重鬼神钦的僧道方为合法。但以这样的僧道甚是难得，与其弄些歪剌老道、酒肉和尚来凑数儿，倒不如选用那年高有德的父老了。
说到这里，作者忽有一段感想，又想起一段笑话。像这求雨之事，叫如今的新学家说起来，自然是迷信这一端了。但是作者却亲见一事，就作者鄙见想来，似乎这天人感应之理真还不诬。便是敝邑某年曾经大旱，直至五月望后，一点雨点也没得，道上浮土可以埋人，极深的井只剩些浊泥汁儿。敝乡有句俗语，是“大旱不过五月十三”,因为伪传十三这日是关帝的诞日，那周仓将军，照老例的于这日必要洗洗赤兔马，磨磨青龙偃月刀。他老人家要一闹水，必要拿出当年水淹七军、活捉庞德的本领。一高兴，在水中打个篷篷(俗谓游泳也),所以这日必要下雨。
这年旱景儿，已到五月望后，于是合邑人众惊惶愁叹之下，未免便商议求雨。这时敝邑有位行脚僧人，人称“慈云大师”,方住持兴隆寺，素行甚高，善信视仰。慈云为人并非什么名僧高僧之流，也不甚诵禅参禅，也不去登坛说法，只守了本寺田产，胼手胝足，耕种刨锄，实胚胚地过起农家生活。
他年至七十余，还不肯稍息劳力，远望去，俨然老农，不过是个光头儿。但是他纯讲行谊，是释门中道学人物。当时邑人等商议既定，便大家去请慈云铺坛求雨。慈云因自己年岁已高，恐支持不得，但是见大家一片诚心，也便慨然道：“老衲当舍身为众檀越一叩苍昊。”于是知会诸山，大集僧众，一面价择日铺坛。届期，僧俗毕集，人至万余。
那慈云坐坛至四日之久，神色湛然。但是骄阳愈烈，炎风愈起，慈云却危坐愈恭。五日后，颇见困惫，行童等即以米汁进，亦屏却不食。六日后乃大困，邑人等有以撤坛请者，辄叱却之。当是时，酷热异常，慈云坐久，形销骨立，远望之绝似深山比丘。然慈云趺踟不稍懈，竟至蝇纳坌集于顶。直至七日，行童等都惊惶泣涕，不知所为。正这当儿，竟已大雨如注，直至露足方止。诸位你瞧，这不是天人感格，其应如响吗?
至于那段笑话，却是敝邑某狂生的一桩故事。某狂生好酒落拓，诙谐不羁，以名孝廉，隐于市廛，恒与屠沽厮养辈哄饮于市，以此颇不为人所重。又嗜狗肉，偶步街坊，必以黑小子(俗谓砂酒壶，乞儿等喜用之，以煨酒易热也)自随。遇有背负油筐叫卖狗肉的，!您瞧吧，那算他活该过生日咧，便狗肉烧酒闹个醉饱方休。
有一日县中祈雨，请的是僧道两众，并列的高搭素棚，铺设神坛。一边是瑜珈铙钹，梵音彻空，一边是法鼓云璇，步虚声远。两坛上香烟缭绕，正在鸟乱，恰好某狂生从市头上吃得酒气醺醺，跄踉撞来。破腰带上一边挂着个黑小子，还有吃剩的半段狗腿便挂在屁股后面。这时棚外许多瞧热闹的女娘儿，一见狂生那落拓形儿，未免都哧哧乱笑，一时间许多俏眼儿都由僧道身上移向狂生。于是僧道都怒，便借事为由说狂生酒肉不洁，触犯神坛，一阵价驱逐开去。
但是这日铺坛时本是个浓阴的天色，及至天晚事毕，反倒星月皎然。次日，僧道又去铺坛，只见众观者都望着棚柱上笑得嘴歪。大家诧异之下，踅去一瞧，不由都色丧气沮，只见棚柱上大书一联道：几辈恶吏贪官，九叩首，拜退了风云雷雨；一群恶僧妖道，三通鼓，打出了日月星辰。
当时大家知被狂生戏侮了去，却也没奈何。转眼间，铺坛三日，一个雨点也无。于是僧道忽然告退，那亢旱天气越发火巴巴地干蒸起来。
县官儿见此光景，只愁得眉头不展。正和僚属们商议着再另请高僧高道，只见有人投牒，自言可以求雨，并且准保两日内甘霖立沛。县官儿得牒大悦，及至瞧到具牒人的姓名，不由又踌躇起来。原来投牒人非别个，就是那名传一邑的某狂生，那官儿也素耳其名哩。当时官儿沉思不决，便有某僚属道：“某生虽是佯狂，但其为人却是端人正士。他今自荐，或者有些道理也未可知。何妨叫他姑且试试呢?”官儿点头，便命人延入狂生。一叩祈雨之法并铺坛应用等物，狂生笑道：“一切不需，但请与俺辟一静室，准备下醇酒十坛、烂煮狗肉一锅；以外再备《离骚》一卷、长剑一柄。但是俺一人吃寡酒，却耐不得，还须与我抬致名妓一人。诸物都备之后，老父母但瞧俺鞭云驱雨如何?”
那官儿听了不由直皱眉头，只得一切如命，却是究竟放心不下。待至狂生既入静室之后，便不断地亲去偷觇。只见狂生科头跣足，只穿一条裤儿，并命那美妓也脱却上衫，和他袒褐相对。一面价饮酒歌呼，一面价诙笑杂作。有时舞剑，则浏亮风生；有时读《离骚》,则清音回**，更有时撒手舞脚，倒头便睡，却枕了美妓的膝头。这一来，张得个县官儿恍然莫测。
转瞬间一日已过，那天色还是晴得咯巴巴的。直至次日日色矮西，越发地郁热异常，真是万里无云，如张火伞。再瞧狂生时，业已大醉，呕吐得静室中一塌糊涂。他却抱了那美妓，鼾鼾大睡。于是官儿大怒，正想命人拖他出来责他妄言之罪，忽见天际西北方面突地推起一片墨也似的浓云，接着便长风陡起。那日光射入浓云，便似一座紫金环山一般。
须臾，云随风走，疾如奔马，并向四外价渐晕渐满。还没转眼之间，业已黑了半壁天。接着刮啦啦一声霹雳，顷刻间雨声响动，便如海潮暴起。喜得那官儿忙登高阁一望，但见西北向白茫茫无边无际，随着风势直刷过来，倏地疾雷又震。就这电光一闪之间，那雨已哗的一声，俨似翻江倒海。一阵过后，却又飘飘飒飒，直至次日午后方止，业已四郊露足。
当时官儿敬礼狂生自不必说，便是邑人们无不惊叹，都以为狂生定有异术。唯有狂生一位老友却暗自怙慑万分，因为狂生虽然离奇，却不会什么法术。一日，两人相值，那老友便问其缘故。那狂生鼓掌之下，去脱出一条精腿，上面许多的风刺疙瘩，因指着向老友道：“你瞧，这便是俺祈雨的法术。”那老友听了摸头不着，及至听狂生述罢，不由大笑而去。原来腿上的疙瘩，每逢天要落雨便刺痒异常，是再准不过的。所以那狂生趁机会诡言求雨，却骗了两日的醉饱快活哩。
且说绳其等见那李姓父老趺坐益恭，再望望棚内人众，一个个喘汗相属；尤其是那班寡妇们挤坐在一条长凳上，被那人气烟气熏灼蒸腾，都已娇汗****，那鬓角鼻翅之间都似含着露水珠儿。
须臾，衫儿淹透，却贴在高鼓鼓的乳儿上。又因众目交集，不便公然敞开衫襟，只好大家掀起衫襟来，扇取风凉。这一来，不打紧，登时招得了明一颗秃头便如拨浪鼓一般，那毒毒的眼光只管向众女腰间射来。
原来众妇只顾了力揪衫襟图取风凉，却不提防每人都露着雪白的肚皮儿。瞧得绳其正在好笑，只听庙门外震天价一声欢呼，接着便闻儿童们拍手齐唱道：“风来咧，雨来咧，王八背了鼓来咧!”正是：甘霖犹未降，亢旱欲成灾。
欲知后事如何，且听下回分解。
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