此后，从秦始皇七年（公元前240年)，一直到1910年，在这两千多年间，哈雷彗星曾出现过29次，而每次我国都有详细的记载！！！
就连七十六年一周期的哈雷彗星，老祖宗每次都能够蹲守到，几平每年都会发生的日食现象，那就更加不用说了。
据《古代天象记录总集》的不完全统计，从春秋时期一直到1911年之前，古代有关于日食的观测就多达1600多项！！！
毕竟日食作为一个普遍而正常的天象，在世界范围之内，每年都会发生几次。
如果再考虑到日食发生的时间，还有当时的天气情况，以及日食出现的范围。
保守来说，隔个一、两年，两、三年，又或者是最多三、四年什么的，肯定会有人看到一次日食的。
而以老祖宗喜欢吃瓜看热闹，以及随手记载一些奇奇怪怪的东西的习惯，只要是看到了日食，那么肯定都会记录下来的。
当然，这里说的日食，主要指的是日偏食，不是指日全食。
如果是日全食这种的话，那么就要几百年或许才能够碰到了。
所以秦宇说几乎每年都会有日食发生，并不是故意夸大，而是实实在在有理论数据支撑，能够让任何人去检验的事实！
轰隆隆！！！
听到秦宇最后一句话，朱元璋、马皇后，以及太子朱标、朱樉、朱棡、朱棣等一众皇子，他们心中原(诺赵赵)本就摇摇欲坠的《天人感应之说》在这一刻，彻底崩塌、毁灭！！！
原本对于苍天的敬畏，对于《天人感应之说》的信任，在这一刻也是彻底消失！！！
往后不管过去多久，甚至是直至他们死去，他们都不会再相信半句《天人感应之说》！！！
因为秦宇已经用一个又一个切实可查、可验、可证的数据，证明了《天人感应之说》的虚妄！
推翻了《天人感应之说》的存在根基！！
甚至是将《天人感应之说》给丢到了脚底下泥潭中，狠狠地踩踏了一番！！
【去他阿姆的《天人感应说》，去他阿姆的宋濂！】
此刻，朱元璋在心中不断地咒骂，连带着早已经年老辞官还乡的宋濂也被朱元璋给骂上了。
因为对于《天人感应之说》，宋濂也是曾经做《序》说过。
“凡存心养性之理，穷神知化之方，天人感应之机，治忽存亡之候，莫不毕书之。”
换句话说来说，宋濂也是认同，甚至是大力推崇《天人感应之说》的。
甚至因为宋濂等一众儒家大臣的原因，朱元璋之前对于《天人感应之说》也是颇为认可的。
结果现在听秦宇说完之后，好家伙，几乎每年都有日食！而且还是过往数千年来，一直至今都是如此。
《天人感应说》？！！
天人感应他阿姆！！！
他待宋濂等人为国士，结果宋濂这些儒家中人拿他当傻子！！！
要不是宋濂此刻已经年老辞官返乡了，朱元璋今天怎么着都得要拿着秦宇刚刚说过的那些话语去狠狠地打他的脸！！！
太子朱标、朱樉、朱棡、朱棣等一众皇子，此刻脸色也都不怎么好看。
【《天人感应之说》，原来不过是儒家最大的谎言！！！】
【哼，几乎每年都有日食发生，再加上蝗灾，水灾，旱灾，雨雪之灾，原来在儒家之人眼中，自古天子无一是明君、仁君、贤君吗？！！】
【怕不是什么明君、仁君、贤君，儒家都希望是由他们来认可、来决定吧！！！】
【把控掌握舆论话语权、再加上《天人感应之说》，这便是儒家的《降龙学》吗？！！】
【真不知道这套《天人感应之说》，坑骗了多少的天子君王！！！】
【千百年来，无数的儒家学子、文人书生，都在前仆后继地维持着这么一个欺天大谎，当真是够“团结”的啊！！！】
【欺君！！！这是欺君！！！这是胆大包天、罪大恶极的欺君！！！】
太子朱标、朱樉、朱棡、朱棣等一众皇子，或是冷漠、或是冷笑、或是嘲讽、或是平静、或是愤怒……
此刻无一例外，全都对儒家产生了深深的不满。
包括出身于儒家，受到过儒家最为正统的天子教育的朱标也是如此。
毕竟哪怕朱标是出身于儒家，受到的也是儒家教育体系之下的天子教育。
但是说到底，一来朱标也并不是那种被儒家天子教育，给教育成一个只会听从儒家大臣言语的傀儡太子。
对于儒家之学，他虽然认可，但是也并不是毫无底线的那种全然认可。
二来朱标自己始终都是被作为天子教育培养的太子。
哪怕再如何受到儒家教育文化的熏陶，朱标都始终是现在的太子、未来的天子阶层中的存在，和儒家之人终究还是两个截然不同的阶层。
所以当朱标发现自己作为现在的太子、作为将来的天子，不仅被儒家侵占了原有的天子之权里面的舆论话语权，还被儒家之人当成了傻子来忽悠之后。
朱标终究还是对于儒家产生了深深的不满之意，以及忌惮之意。
这样一个侵占天子之权，还把天子当成傻子一样来忽悠的团体，到底是想要干什么？！！
一想到那个答案，即便是朱标也不禁眼底泛起一层寒霜。
【儒家，不可再继续放任下去了！！！】
这一刻，朱元璋，以及太子朱标、朱爽、朱棡、朱棣等一众皇子，心中皆是闪过这么一念。
讲台之上的秦宇，眸光扫向下方的朱元璋、马皇后，以及太子朱标、朱樉、朱棡、朱棣等一众皇子，脸色淡然道：
“《天人感应之说》，在春秋战国时期，之所以会萌芽诞生，主要是因为当时礼坏乐崩，春秋战国，诸侯纷争，称王称霸，彼此攻伐不休，百姓困苦，民生艰难。”
“而面对诸侯国君主，彼此为了不断兼并、壮大所肆意发起的战争，孔子无力阻止，故而方才不得已寄希望于天’。”
“从本质上说，这种行为其实不过是弱者对于强者的软弱与无力，以及对于更强者的渴望。”
“就好像我们经常会听到有人说，‘你作恶多端，将来必遭天谴’！！！”
“为何会有这样的话语？！！”
“说白了，不就是因为凭借自己根本无法拿那个作恶多端的恶徒怎么样，所以才只能寄希望于冥冥之中并不存在的‘天’来主持公道。”
“同样的道理，虽然当年的孔子身高七尺，一身腱子肉，并且能够单手架着战车，带着三千弟子武装周游列国，实力拽的一笔。”
“但是对比起动辄十几万、甚至是数十万的诸侯国争霸来说，那就有些不够看了。”
“因为自己的实力、武力，不足以阻止那些诸侯国的纷争。”
“所以孔子就希望通过塑造出一个比所有的诸侯国君主都要拥有更强的实力，高高在上，能够与君主彼此感应。”
“并且在君主失德、昏庸、无道之时，会降下灾劫警示惩罚的‘天’，以此来威慑诸侯国君主！！！”
“这便是《天人感应之说》会出现的根本原因。”
“而到了汉武帝时期，情况又不一样。”
“自从始皇帝赢政扫灭六国，统一天下，完成疆域大一统之后，紧接着秦便二世而亡。”
“等到了汉朝时期，汉高祖刘邦实行郡国并行制度，这样的制度，让当时天下的百姓的思想，依然处于一个不知有汉，而只知各藩王附属国的状态。”
“换句话说，就是思想尚未大一统！！！”
“故而汉武帝刘彻为了实现思想上的大一统，故而采纳了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术’的建议！！！”
“同时也因为《天人感应之说》神化了天子，树立天子的最高权威，维护和加强了人间君主的统治，震慑四方宵小之徒，使得天下怀有不臣野心之人，不敢轻举妄动，从而变相延长了国祚。”
“并且在政治上给天子君父的尊位及其统治，找到了相关的理论根据，更好的迎合了天子统治的需要。”
“于是至此之后，儒家独尊，《天人感应之说》大行其道！！！”
“从这个阶段来说，不管是儒家独尊，还是《天人感应之说》都是有其必要的存在性与需要性的。”
“因为正是“罢黜百家，独尊儒术’，方才让汉武帝完成了思想上的大一统。”
“同时，《天人感应之说》也能够让大臣借天象变化来劝谏君王，改正错误，废除弊政，这也是它有利的一面。”
讲台下方的朱元璋、马皇后、以及太子朱标、朱樉、朱棡、朱棣等一众皇子，此刻又有些懵。
【刚刚秦先生不都还是把《天人感应之说》给丢到脚底泥潭中，并且狠狠地践踏了一番，证明了《天人感应之说》的虚假，推翻了《天人感应之说》的存在根基吗？！！】
【怎么这会又夸了起来？！！】
【这《天人感应之说》的存在，到底是好还是坏呀？！！】
【秦先生，你这样搞的我们好乱啊！！！】
讲台之上的秦宇仿佛也看出了朱元璋、马皇后，以及太子朱标、朱爽、朱棡、朱棣等一众皇子他们眼中的疑惑，随即话锋一转道：
“但是，时至今日，历经千百年的一代又一代的传承，如今不管是任何一个百姓心中都会有着一个朴素而坚定的疆域大一统与思想大一统的概念。”
“换句话来说，就是已经不需要再通过“罢黜百家，独尊儒术’的方式来维持思想上的大一统了。”
“其次，虽然《天人感应之说》一开始的出发点是好的。”
“但是，在千百年之后的前宋，乃至于今天，《天人感应之说》与儒家把握掌控着的舆论话语权，早已经变成了一众大臣借机逼迫天子君王低头的《降龙之学》！！”
“其中最为明显的，便是大臣逼迫天子君王下《罪己诏》！！！”
“尤其是在士大夫与天子共天下的宋朝，在一众大臣操纵舆论，形成汹涌民意的情况下，天子不得不连连发下《罪己诏》。”
“其中《旱灾罪己诏》，北宋天子下了三十六道，南宋天子下了十三道！”
“《雨灾罪己诏》，北宋天子下了十七道，南宋天子下了九道！”
“《大风罪己诏》，北宋天子下了两道，南宋天子下了四道！”
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