“《雷阵罪己诏》，北宋天子下了一道，南宋天子下了五道！”
“《雪灾罪己诏》，北宋天子下了六道！”
“《地震罪己诏》，北宋天子下了三道，南宋天子下了两道！”
“《蝗灾罪己诏》，北宋仅三位天子便下了十三道，南宋天子下了三道！”
“《火灾罪己诏》，北宋天子下了六道，南宋天子下了九道！”
“之前说过的几乎每年都会有一次的日食，宋朝天子同样为此下了《日食罪己诏》，其中北宋天子下了十八道，南宋天子下了七道！”
“还有《扫帚星罪己诏》，北宋天子下了二十三道，南宋天子下了七道！”
“另外还有《战乱罪己诏》，北宋天子下了十三道，南宋天子下了二十道！”
“以及还有《内乱罪己诏》，北宋天子下了三道，南宋天子下了五道！”
“甚至就连阴天时间稍长，南宋天子都得要下一道《久阴罪己诏》！！！”
……
“南宋、北宋加起来，一共发布了二百四十一道《罪己诏》！！！”
“当真就是‘万方有罪，罪在朕躬’，而满朝文臣，则是半点罪过都没有呀！！！”
“宋朝天子这条龙，当真是被一众儒家大臣给降服的妥妥帖帖啊！！！”
“让下《罪己诏》就下《罪己诏》，什么天子威严，还不如一条狂吠恶犬来的让人敬畏！！！”
秦宇冷冷笑道。
自古以来，恐怕也没有哪个朝代的天子下《罪己诏》会如宋朝那般下的这么多、这么的频繁。
说句不客气的，宋朝的天子简直都算是将下《罪己诏》当成了吃饭喝水一样稀松平常的事情。
不管遇到什么事情，反正先下《罪己诏》就对了。
宋朝的大臣是这么逼迫的，而宋朝的天子被逼迫多了，居然也他阿姆的习惯了！！！
不过，真要说的话，这其实也是宋太祖赵匡胤的锅。
一来，宋太祖赵匡胤自己武将出身，担心其他武将会重演他之旧事，故而定下重文抑武的基调，从而导致武将地位低微，文臣地位尊崇。
二来，宋太祖赵匡胤定下的“勒石三戒”，其中有一条是：
“不得杀士大夫及上书言事人！”
这又变相的给儒家文人的生命安全提供了最基本的保障，为儒家文人集团的崛起创造了有利的条件。
三来，自从赵宋开始与文官集团共享权力之后，那么也就意味着不仅天子是上天的代言人，他们文官集团也是上天的一部分代言人！
既然文官集团也是上天意志的一部分代言人的话，那么天子的权威性就大大下降了，君权也不再那么神圣。
天子的决策也就并不一定是上天意志的体现，说不定他们文官集团的决策才是上天意志的体现！！！
可以说，正常情况下，儒家大臣就算是把持着舆论话语权，以及《天人感应之说》，也不一定能够那么容易就降龙成功！
更有可能的结果是在降龙过程中，被天子这条龙给决死反扑，最后要么将儒家给反噬死，要么给儒家造成重创！
结果宋朝天子可能是担心儒家降龙太难，故而直接趴倒在地，不做任何抵抗。
甚至还主动探头出去，任由儒家将降龙的颈圈套上去，简直就是他阿姆的离谱！！！
对于宋朝天子来说，只要他还保持着一个名义上的天子名分，以及相应的尊崇，那么自己手中的天子之权是否会被儒家文臣窃取而去，并不重要！！！
不过，这是对于宋朝那些废物天子而言是如此。
但是对于朱元璋这个开国君主，以及同样有着自己志气的太子朱标、朱樉、朱棡、朱棣等一众皇子来说。
这样的事情就是难以接受，甚至是不可接受的事情了。
原先他们就对于儒家文臣把持掌控了舆论话语权，而心生忌惮。
此刻再看到前宋之时的儒家文臣，通过《天人感应之说》不断逼迫天子下《罪己诏》，甚至是将天子当成了狗对待，最多只是给这条狗名义上的主人称呼。
顿时，朱元璋、太子朱标、朱爽、朱棡、朱棣等一众皇子，心中对于儒家文臣产生了强烈的打压之意，甚至于是森寒的杀意！！！
毕竟有着秦宇特意点出来的赵宋前车之鉴。
朱元璋、太子朱标、朱爽、朱棡、朱棣等一众皇子，要说他们不担心儒家文臣会不会如同降服宋朝天子那般，同样以此《降龙学》来降服他们大明天子，那也是不可能的。
“《天人感应之说》除了用来逼迫天子低头之外，更是成为了维护自身利益，以及朋党之间互相攻讦的无上利器！”
“只要觉得朝廷法令对自己不利，损害了自己的利益，那么就利用几乎每年都会出现的各种天变、灾祸，肆意宣扬，胡乱解读，诽谤朝廷，诬陷君臣！”
“在北宋王安石变法所引起的新旧党争之中，这点尤其明显。”
“熙宁六年冬到七年春，天下大旱，百姓流离失所。”
“守旧派大臣借此向宋神宗进言说天下之所以大旱，乃是因为王安石的变法触怒了上天，故而上天降下旱灾对北宋王朝进行惩罚。”
“最终，天子被守旧派文臣借助这次旱灾逼迫下了《旱灾罪己诏》，同时王安石被罢免，更是推翻了新政，导致最后变法失败。”
“然而一众守旧派文臣，真的认为是王安石的变法导致了旱灾的发生吗？！！”
“实际上不过是因为王安石推行的新法，在一定程度上抑制了豪强地主的兼并势力。”
“青苗法取代了上等户的高利贷，限制了高利贷对百姓的盘剥！”
“同时，方田均税法更是限制了官僚和豪绅大地主的隐田漏税行为。”
“市易法使大商人独占的商业利润中的一部分收归国家，打击了大商人对市场的操纵和垄断！”
“从而导致那些儒家文臣，以及其所出身的世家大族、豪商原本的利益被剥夺了一部分。”
“所以他们才会疯狂地借助旱灾，反对王安石的新政变法罢了。”
“但是事实上，正是因为有着王安石的新政变法，北宋方才能够改变“积贫积弱’的现象，达到“富国强兵’的目的！”
“顺带一提，北宋熙宁六年（1073年），在王安石指挥下，熙河路经略安抚使王韶率军进攻吐蕃，收复河、洮、岷等五州，拓地两千余里，受抚羌族三十万帐。”
“这是北宋军事史上的一次空前大捷，更是北宋朝廷开疆拓土、大展神威而大获全胜的唯一战例！！！”
“然而随着王安石被罢相、新政变法被废除之后，大宋又变回了原来的那个打赢都要割地赔款的废物大怂。”
说到这里，秦宇长叹一口气，眸光扫视着朱元璋、马皇后，以及太子朱标、朱爽、朱棡、朱棣等一众皇子，平静总结道：
“《天人感应之说》，发展至今，已经有上千年时间。”
“从一开始，寄希望于苍天，威慑诸侯国君主，劝诫天子施行仁政。”
“再到为了完成思想上的大一统，以及更进一步地提高天子权威、加强天子统治。”
“最后到现在彻彻底底变成了儒家文臣逼迫天子低头，降服天子真龙的《降龙学》，以及维护自身利益、朋党之间相互攻讦的利器！！！”
“如今的《天人感应之说》，几无半点作用，尽是各种弊端枷锁！”
“我想，如今也到了该给《天人感应之说》画上休止符的时候了。”
给《天人感应之说》画上休止符？！！
朱元璋、马皇后，以及太子朱标、朱樉、朱棡、朱棣等一众皇子，眼中皆是闪过一抹思索。
而思索之后得出的结论就是：
必须要给《天人感应之说》画上休止符！！！
时过境迁，在听秦宇说完之后，他们也知道《天人感应之说》的萌芽出现，本质上是为了震慑春秋诸侯国君主，是为了劝诫天子施行仁政爱民。
而《天人感应之说》的正式诞生，背后的本质需求也是为了提高天子权威、加强天子统治、以及震慑不轨之臣。
如果说《天人感应之说》依然还发挥着这两个重要作用的话。
那么朱元璋，以及太子朱标、朱樉、朱棡、朱棣等一众皇子，自然也不会选择给《天人感应之说》画上休止符。
毕竟不管是春秋战国时期的《天人感应之说》，还是汉武帝时期的《天人感应之说》。
从本质上讲，这两个阶段的《天人感应之说》都是对他们的统治是有利的。
或者说，这两个阶段时期的《天人感应之说》都还处于一个利大于弊的阶段。
但是等到《天人感应之说》历经了上千年的变化、发展之后，《天人感应之说》早已经不是原来的《天人感应之说》。
或者说《天人感应之说》依然还是原来的《天人感应之说》，但是借用解说《天人感应之说》的那些儒家文臣，已经不是千年之前的孔子，更不是当年的董仲舒了。
最简单的一点就是，千年之后的那些儒家文臣，已经失却了臣子的“本心”了！！！
在真真正正地体验过赵宋时期‘士大夫与天子共治天下’，分享掌握过天子的部分权柄，甚至于是架空天子之后。
想要让那些儒家文臣，再老老实实地做一个安守本分的“臣子”？！！
这对于他们来说，已经是一件做不到的事情了！！！
因为有着赵宋的一众儒家文臣前辈的优秀榜样在前。
往后的儒家文臣们不管是主动还是被动，也不管是自绝还是不自觉，他们都会渐渐向着赵宋时期的儒家文臣前辈靠拢！
他们想的，永远都是如何再现昔日赵宋时期“士大夫与天子共治天下”的辉煌荣光！！！
甚至于是更进一步，取代天子，真真正正让儒家士大夫治天下！！！
而这样的事情，毫无疑问，是朱元璋以及太子朱标、朱樉、朱棡、朱棣等一众皇子无法容忍的事情。
所以必须要给儒家的《天人感应之说》，画上休止符！！！
至少不能够再让儒家文臣，利用几乎每年都会出现的各种天变、灾祸，来肆意宣扬，胡乱解读，诽谤朝廷，诬陷君臣，逼迫天子低头！！！
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