绳其听了，十分耸然，便道：“吾师此话却是自谦，吾师亲承家学，定然所能十足。恐怕他老人家当年所授弟子，都不及得吾师哩。”
杜大娘听了，笑了一笑，便站起指着画上那披发短童道：“你看此人，便能得先严武功十之八九，其造诣殊胜于吾。此人姓施名照，又名老么,辽东人氏。自离先严门下，便回乡游行，隐迹不见，久已音问皆绝，不知他是否还在。当日先严门下，俺和施照都算高材，但是施照天质既好，学力又专，所以颇胜于俺。当年先严最爱此人，当他拜别先严回乡之时，先严甚惜其去，因命画师，连他童年光景绘入自己的画像中，时时展玩，以寄爱意。”
绳其听了，猛触起自己平日所闻的商老太许多逸事中，果有高弟施照。正在望着那披发短童孜孜含笑，那杜大娘已依旧落座。于是绳其起立，便叩武功之要，并用功致力的次第。
杜大娘命他归座，便朗然道：“武功之要，须先明宗派。大概古来武功技击，分为内家、外家两派。外家派起于少林僧，其法主于先制人，奋搏取势，但是勇气易竭，或失之疏略，反往往为敌人所乘；至于内家派，却起于宗师张三峰。三峰本为武当道士，深思玄悟，纯以趺坐调息的静工为技击之用。当时武功拳术，号为无敌，能手抟飞鸟，走及奔马。至名达宸听，或传其已得剑仙之术。当时宋徽宗方崇道教，异其为人，便下诏征取入都。
“三峰应诏北上，行抵某处，夜宿于元帝庙中。恰值前途群盗窃发，众可数百，盘踞山径间，焚掠火光，达于远近。三峰慨然，既忧且愤，又恐己力或不足制盗，遂失英名。于是夜祷于元帝。入梦后，果恍惚见元帝授以非常拳法，其纵横变化非人意念所有。惕然惊寤之后，孤身便行。前至山径，群盗围之数匝，三峰奋拳纵击，毙盗百余，余盗皆披靡四散。但是三峰以徽宗暗主，己又不欲炫名于世，竟从此遁迹，不知所之。其法主于御敌，深明静以制动之理。敛气释躁，不露锋芒，非至敌迫势急不发，一发之后，势在必胜。这就是老子‘知雄守雌，不为天下先’之意。又道是‘齿以刚折，舌以柔存’。先严武功，便纯是内家宗派。
“这两派传留下来，其后又变衍出许多家数，毕竟是百变不离其宗，概不出两派范围，这也不必细述。如今你从我学习，自然是内家宗派。但是用功致力，又有内功、外功之分。外功是操练筋骨，增益气力，以至于仆打耸跃，运用剑法，并使用诸般的长短兵器，马上步下的诸般战法，虽似繁难，却是容易。”说着，端相绳其，微笑道，“就你这骨格气体而论，三年之中，必当武功大就。说到这内功，却似没得什么,其实倒着实不易。你要入手内功，先须沉心定虑，虽不能如老僧入定一般，也须平心静气。能静坐得住，方能用那导息运气的功夫。其间呼吸吐纳，圆滚飞走，以至凝流涵育，行气满身，都有火候次第，俺自当指点于你。”说着，却笑嘻嘻地道，“俺听那吴大嫂说你很有淘气的大名，这跳**淘气，未免于平心静气的静坐上不大相宜，所以俺说这内功着实不易。”
绳其忙问道：“莫非这内功除导息运气之外，还有什么难办的功夫吗?”杜大娘道：“倒也没别的，只是趺坐导运的静功。”绳其听了，不由喜溢眉宇，便跃然道：“此说，这内功有甚难处?只须婆儿似坐在那里便了。”说着望望大娘，又逡巡道，“只须像老太太们坐在炕头，准能成功。”
一句话招得杜大娘咯咯地笑，便道：“功夫是做起来方知难易。此时不须多说，且随我来瞧瞧用功的设备如何。”说着，引绳其踅离香案。只见室中悬有一刀厚纸。杜大娘道：“此为练习拳力所用纸，虽似软，但是叠厚起来，却坚无匹韧。拳力所至，能击穿叠纸三刀，方为足用，此纸是逐渐加多。”
绳其方暗吐舌儿，又到一处，只见靠壁前设座位，座前却悬着把猪鬃短刷，刷有系绳，以手拉动可以来回晃动，便如钟摆一般。绳其见了不解何用，杜大娘道：“这刷儿是为练目力的。坐在此处，瞪视着牵动此刷，须刷过眼前不得交睫。古语所说，泰山崩于前而不瞬，疾雷震于后而不惊。须有此等目力，方适剑术之用。但是手足之上，便须实力沉着，今亦有练习手足的设备。”说着又到一处。
绳其一瞧，越发不解。只见靠壁下，设有尺许厚的棉垫，又有个很高的木桶，内贮铁砂，有二尺多深。杜大娘便指那棉垫道：“此为练习足力之用。必脚踏棉垫，日久使穿。对搏起时，足所到处，方有踢倒泰山之势；足所立处，方有卓立铁柱之观。”说着，又指那木桶笑道，“你练习这桩儿，不要怕皮肉受苦，若一畏难，便不成功。此为练习手力所用，练习时将五指骈齐，向砂中逐渐力戳，越戳越深，直至一戳到底，如以手探水一般，那手力方算成功。此便名为‘铁砂掌’。古人说‘骈掌之力下切可断牛项，直戳可洞牛腹’,便用此法练成。这手力在技击中最为紧要。欲造绝诣，不可不吃些苦头，用些苦功。”说着，伸出纤手，举示绳其道，“你瞧我此等功夫业已辍习多年。至今爪甲还不甚长哩。”绳其望去，果见大娘手指齐臻臻的，如新剪过爪甲一般。
绳其正在惊异，又已被大娘引向院中。只见院中地平如砥，绝好一片艺场。东西偏厦中设有诸般器械，那靠东厦跟前，却挖有一处深坑，厦壁上悬有许多的大小沙袋。绳其呆望一会儿，正要致问，杜大娘却指那沙袋道：“这是练习耸跃能为的设备。你看古来剑客，腾踔如风，飘忽无影。难道他娘生他下来，便有肉翅不成?那也是练习得法，逐渐而成。今欲练耸跃并飞行等功夫，先须腿腕上挂这沙袋。初习时，挂沙袋一二，走动起若无物，便逐渐挂那大些的。直至挂到十余斤的大沙袋，走动起仍若无物，那时解去沙袋，自然举步如风，行及奔马。”
说着引绳其到那深坑前道：“这坑儿却是专习耸跃的。因为坑身窄狭，由里面上跃，全凭提气上升，脚下却不离方寸。人家武功家，有平地升雷式的跃法，便是如此练习的。初练时，只是这等深的坑，以后还须逐渐挖深，能由这三四丈深的坑中跃出，若在平地上，十几丈高的崇楼杰阁，只须一跺脚儿，不难瞥然而上哩。”
当时杜大娘一路讲说指点，听得绳其又惊又喜。惊的是功夫不易，喜的是得遇明师。回思耿先生所教导的一切功夫，真个有如儿戏。正在怙慑之下，那杜大娘引了自己又踅回室内。只见画像香案等物都已被仆妇等收去，却见最东边里间儿有帘深垂，静悄悄的。
绳其正怙慑着里面或又是设备的什么练习，便见杜大娘引自己踅向东间，一面笑道：“如今用外功的设备大概便是如此，你且瞧瞧这用内功的设备如何?”说着，掀起布帘，两人踅入。
绳其拾头一望，反倒一怔。正是：谁知内功所，反似禅栖处。
欲知后事如何，且听下回分解。
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