他沉吟片刻，轻叹一声起身行礼道：“殿帅深谋远虑，着眼百年长治，而非一时战功，此乃边疆万民之幸。
只是奈何家中老父卧病，身为人子，不敢远游羁旅，错失这般为国安边的要务，实属憾事。”
高俅并未强求，反而淡然一笑：“我懂。
忠孝两难全，你今日愿弃功名、守孝道，足见本心赤诚。
若是强行留你，反倒强人所难，非君子所为。”
高俅抬手虚扶，眼中带着几分欣赏，继续说道：“这几日闲暇之余，我细读安乐先生《渔樵问对》，心中感触极深。”
苏过闻言面露讶异，随即拱手问道：“哦？殿帅竟也研读邵雍先生之作？”
“正是。”高俅目光望向窗外，语气深沉，“万物通源，世事有常，书中至理读来，每每如雷贯顶，令人醍醐灌顶。”
苏过由衷附和：“邵康节先生隐居伊水之滨，超然物外，所作《渔樵问对》，
借渔樵山野闲谈，剖析天地大道、世间易理，如今京师文人争相传抄，字字珠玑，确是传世妙书。”
高俅微微点头，娓娓道出自己的感悟：“书中有一语我觉得非常有道理，良田禾苗，农人精心伺候，尚且未必年年丰产；
田间野草，无人浇灌打理，反倒肆意疯长。
世间君子，便如田中禾谷，需悉心培育、制度滋养方能立身成事；
世间小人，便如稗草野芜，无需栽培，肆意繁衍丛生。
天下治乱的关键，从不是尽数诛灭小人，那般只会徒增动乱、疲弊朝野。
真正的治世之道，是搭建良善体制，筑牢滋养君子、容纳贤才的土壤。
然而，朝堂绝非清一色就会安稳。
满朝尽是君子，则清流相争、党祸四起；
朝野遍布小人，则法度崩坏、百事皆废。
在康节先生看来，盛世朝堂，六成君子居中理政、守正安民，余下之人各安其位、各司其职，便足以长治久安；
若是世道颠倒，六成小人当道弄权，乱世必然接踵而至。”
一番独到的四六分治的见解落地，苏过神色肃然，再度拱手赞叹：
“殿帅洞彻世事、通达治道，胸襟见识令人敬佩。
学生此前只草草翻阅此书，未曾深究其义，此番受殿帅点拨，回去后定然潜心细读、深究至理。”
高俅收回远眺的目光，落回苏过身上，语气郑重恳切：“我与你说这番道理，并非空谈义理，实则是为河湟治理铺路。
新复疆土，蕃汉混杂、人心未定，最忌极端治理。
我观你为人守正公明、心性纯良，又通民生教化、深谙治世之道，正是我要找的栋梁之才。
待苏老先生......身体好转，我便亲自向官家举荐，授你鄯州通判一职。
你掌州中民政、屯田教化、蕃汉共治诸事，可与地方守臣联署理政、监察吏治，替我镇守河湟根基。
我要你一步步将这片西陲沃土，打造成大宋稳固的西军粮仓、顶级牧马之地，筑牢西北边防，拱卫中原万世安稳。”
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