消息传入禁中，赵佶即刻赶赴寝宫哭临，后宫嫔妃、宗室王公、宫内内侍尽数随行入宫，举宫哀恸。
国丧骤启，朝廷连下三道严诏。
其一，皇城四门尽数封禁，朝野辍朝七日，东京内外全城禁乐、断屠、停嫁娶、绝宴饮，为期三日，举国恭行哀思。
其二，天下所有营造工坊一律停工，军器监囤积的精铁、硬木、硝石硫磺等所有物料，尽数优先调拨山陵工程，一应军工制造全数让路。
其三，宣读太后遗诰，立定君臣服制。
在京文武百官、皇城禁军、各司吏员，限三日之内尽数更换素白丧服，一体守制。
诏令落下，百官分班次第入慈德殿哭奠，礼毕恭立奉慰圣驾；
五品以上官员需每日朝夕两度入宫临哭，外省任职官员亦限期驰驿返京赴祭，无人敢违。
当日入夜，宫中举行小殓，安放太后灵床，慈德殿尽数张挂白幔、罗列素灯，朝夕设奠，昼夜不绝。
朝廷为尊太后拥立之功、临朝垂帘之德，破格将此次丧仪升格为山陵大礼，
比照先帝帝王规制置办，设山陵五大使总领全局：
以宰相为山陵使总理丧事，另设礼仪使、卤簿使、仪仗使、桥道顿递使，分领礼制、仪仗、道路、安防诸事。
与此同时，朝廷遣按行使带队，携司天监官、堪舆方士远赴巩县，于永裕陵旁踏勘龙脉、择选吉地、勘定地宫陵址。
一纸政令下行，举国能工巧匠、山石木料、精铸铁料尽数征调奔赴陵地，
军器监原本预留、专供凌振试制前膛火炮的所有物料，被全数截流征用。
高俅刚刚成型的铸炮计划，只能被迫搁置。
满月之日，宫中举行大殓，太后梓宫入棺成礼，移至慈德殿西阶搭建攒宫停放，暂安灵柩。
这一次韩忠彦领命成了山陵使。
看着每日一早便要入宫值守哭临，散后又要接连会晤山陵诸使、梳理密探奏报、敲定灵驾护卫章程的高俅。
韩忠彦内心悲恸的同时，又想起向太后病重垂危，曾单独召他近身，语重心长托付后事：
“老身归去之后，元祐一党便再无朝堂靠山。
汝等皆是饱读圣贤诗书的文臣，深谙仁义治世之道，固守‘藏富于民、民足君安’的本心，初衷并无过错。
可汝等要明白，汝等坚守的仁政理念，与官家集权治国的本心，终究天生相悖。
若是一味执拗，死遵元祐更化旧制，不知变通，长此以往，天下世家豪强借机坐大，不知道又要出现多少五姓七望。
世间阴阳相济、福祸相依，治国之道贵在折中持衡。
日后理政，切不可效仿司马光，一味全盘摒弃新党法度、固守旧制；
亦不可学王安石，锐意激进、急功近利，为变法不择手段、搅动朝局动荡。
守中持平，方是长久治国之道。”
太后当日所言，句句直指新旧党争弊病，更是为他、为元祐党人指明后路。
而其中最让韩忠彦心绪复杂的，便是太后对高俅的刻意提点。
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