而天子如果没有认识、知道那一部分天下之权的存在，却有其他人认识、知道那一部分天下之权的存在。
那么其他人自然也就能够窃据这一部分的天下之权来作威作福了。
不过，虽然他们已经明白了秦宇的意思，但是他们还是没有想到有哪些天下之权是没有被天子掌握的。
见此，秦宇看着太子朱标、朱樉、朱棡、朱棣等一众皇子，温和问道：
“不知道哪位殿下知晓曾子杀人的典故，可否为我说讲述一下？！！”
曾子杀人？！！
太子朱标、朱樉、朱棡、朱棣等一众皇子一愣，不过随即朱标便想起来儒家之中的确是有这么一个典故。
毕竟这个典故的主人公是儒家五圣之一的宗圣曾子，儒家那些教授讲师自然不会放过这么一个传扬圣人品格、提高圣人知名度的典故事迹。
故而朱标微微颌首，表示自己知晓，而后站起来讲述道：
“曾子杀人，出自《战国策·秦策二》。”
“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。”
“人告曾子母曰：‘曾参杀人。”
“曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。”
“有顷焉，人又曰：“曾参杀人。’其母尚织自若也。”
“顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。”
“其母惧，投杼逾墙而走。”
“夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”
秦宇点了点头，表示朱标说的很对，而后又道:
“那三人成虎的典故，不知太子殿下可否也我讲述一下？！！”
朱标虽然不解，但还是点了点头，毕竟三人成虎这个典故同样也是非常出名的典故，他自然也是知晓的，随即开口讲述道：
“三人成虎，出自《战国策·魏策二》。
“庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？”
“王曰：‘否。’
“二人言市有虎，王信之乎？’”
“王曰：‘寡人疑之矣。’”
“三人言市有虎，王信之乎？’”
“王曰：‘寡人信之矣。’”
“庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。’”
“王曰：‘寡人自为知。’”
“于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。”
等到朱标讲曾子杀人、三人成虎的典故都说完之后。
秦宇方才看着朱元璋、马皇后，以及太子朱标、朱樉、朱棡、朱棣等一众皇子，再度问道:
“刚刚曾子杀人与三人成虎的故事，太子殿下都已经讲述完了。”
“那么在这两个故事之中，有哪些共通之处呢？！！”
“它们的本质又是什么呢？！！”
听到秦宇询问，朱元璋、马皇后，以及太子朱标、朱樉、朱棡、朱棣等一众皇子，随即顺着秦宇的话语去思考。
曾子杀人这个故事并不复杂，就是有一个和曾子同名同姓的人杀了人。
然后第一个人和曾子母亲说曾子杀人了，曾子母亲并不相信。
接着第二个人也和曾子母亲说曾子杀人了，曾子母亲还能保持冷静。
等到第三个人和曾子母亲说曾子杀人了，曾子母亲就彻底慌了，当场丢掉梭子，翻墙逃走了。
这个故事的寓意，主要就是告诉他们流言的可怕，同时也告诫他们不要随意相信流言，流言止于智者。
三人成虎这个故事也并不复杂，本质上也是和曾子杀人蕴含的道理一样，不信谣、不传谣，保持清醒，要有自己的判断能力。
所以这两者的共通之处便是要懂得流言可畏，不信谣不传谣，流言止于智者，而自己要成为一个头脑清醒，有自己判断能力的智者！
虽然找出了曾子杀人与三人成虎之间的共通之处，但是朱元璋、马皇后、以及太子朱标、朱樉、朱棡、朱棣等一众皇子却并没有因此而舒缓眉头。
他们都知道秦宇讲授的屠龙技，往往都是触及万事万物的本质道理。
像曾子杀人与三人成虎，不过是秦宇抛出来给他们的引子。
秦宇真正想要让他们知晓的是蕴含在这两个故事之中的本质道理，而那一个本质道理，就和其他《屠龙技》之中讲述的道理那般，足以屠龙！！！
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