提起修复壁画，恩荣伯有许多经验想说。
他把徐静之叫到跟前，一处处指、一点点说，什么是霉变，什么是起甲，各种病害如何发生的，又该怎么处理。
徐静之听得格外仔细。
这是她之前完全没有接触过的塑绘知识，且眼前还有实物。
恩荣伯说的都是常见的修复办法，末了叹道：“其实左右就是这些工序，却要比作画时更添耐心。
尤其是酥碱，若只是初期倒还能修一修，一旦严重了，实在让人无从下手。
好在，地狱变不是什么老古董。”
喻辞懂恩荣伯的意思。
几代传承之物最让人轻不得重不得，要修复、更要保护。
后人若只照着自己的想法大刀阔斧去修，最后固然得一完成作品，却也没有了旧日的风情与韵味。
且旧日不可再现，最初的作者都是几百年前的人物了，作品失去了就是失去了。
地狱变不一样。
它只有短短六年光景。
童唯虽离世，但赵通还在。
真有修复不了的病变，咬咬牙把那局部铲了，重新打地仗，再在上头作画。
刮骨疗伤，总好过沉疴不愈还日渐扩大，把没病的地方都弄病了。
恩荣伯道：“让赵画士主持修缮也好，怎么修，他自己拿捏成算。他手里还有这壁画的粉本，能修出来的。”
喻辞闻言，心思一转。
她本想着在修复上多出主意来接近赵通，恩荣伯的话却给了她另一个思路。
粉本！
“既是童唯画士主持营造，粉本也该在童家人手里，”喻辞问，“怎么会留在赵通手中？”
恩荣伯“哦”了声：“是了，你那日被皇后娘娘召见去了，不晓得这事。
地狱变要修，王公公就让赵画士提前准备，又说还得想法子联系童家那儿，找一找旧日粉本。
赵画士说不用寻童家，童唯离世前把粉本给他了。”
恩荣伯说到这里就止住了。
后头的事，他没有与子女们提。
他当时还私下寻王贵说事，想要参与修复地狱变，却被王贵拒绝了。
“修个别人的壁画算什么功德。”
“伯爷最要紧的还是京郊开窟之事。”
“是，暂且动不了工，可那不是早晚的嘛！”
“磨刀不误砍柴工，伯爷准备得越充分，开工时才越顺畅不是？”
“伯爷就一门心思想开窟吧，别的都算了。”
理是这么一个理，王贵说话也是那么一个良言相劝的腔调，但恩荣伯听得出来，全是绊子与门槛。
这太监小气至极！还在为恩荣伯之前越过他径直去了御前讨功而斤斤计较。
京郊那状况，别说开工了，只怕是要重新勘探山体、从头规划，否则再遇这样的大雨水，岂不是都毁了？
毕竟，开窟不是一年两年，而是想要十年百年传下去。
就为此，皇上对先前选址选了那么个不安稳的地方，已是颇有意见了。
诚然选址和恩荣伯无关，但延迟了工期，他这两年总得找些活儿干，不能总坐在值房里改改画画。
他是画士，他更是塑绘匠人。
哪有匠人不做活的！
再者，恩荣伯已经四十过半了。
他现在身体还不错，但时间不等人，再过两年万一爬不动扶架了呢？
以前恩荣伯不考虑这些，反正后继无人，能爬到哪天算哪天，可现在他得为儿媳、为才决定入门的女儿铺路。
塑绘工程中，男子是主力军，很少会有女子参与。
能得机会的女子，也都是跟着自家父兄。
静之半懂不懂，蕙君还不曾展现过在扶架上作画的能力，便是托上恩荣伯府的脸面，其他人主持的工程恐怕也不会让她们两人参加。
唯有他恩荣伯自己能拍板的工程，才能带上她们。
路遥知马力，待以后匠人们认同了，就不需要他引路了。
佛窟迟迟不能开工，他再不找别的活，可怎么行！
恩荣伯琢磨着眼前的地狱变。
要不然，他直接找赵通说说吧？
再不行就请母亲出面，仗着老一辈的交情，让赵画士给个机会？
从地藏王殿出来，恩荣伯寻了工部主事问了些建筑主体修缮状况，一行人这才回城。
马车在伯府外头就停了。
见他们回来，门房赶紧摆好火盆。
恩荣伯抬脚就跨。
喻辞猜到会有这么一出，也无所谓，跨了火盆就不能再说他们晦气了。
翌日，喻辞进了武英殿库房。
马封给她行了方便，甚至还从御用监那儿寻了份当年绘制地狱变的记录文书给她。
喻辞仔细看了，并没有发现不对劲的地方。
再看库房里的收藏，喻辞“熟门熟路”找到了赵通的两幅画。
一幅成画于奉德七年，在失窃案发生前，另一幅落款为奉德十七年，也就是两年前。
两幅画前后相差十年，以赵画士的年纪阅历来说，这应该是他画风最稳步精进的十年。
喻辞比对着看来看去，终是下了判断。
赵通早在十年前就在模仿祖父的画风了。
这幅旧画其实是相国寺弥勒佛像的摹绘之作。
喻辞第一眼没有认出来，是因为那尊佛像虽由祖父装銮，但整体塑像却出自慧逢高僧之手。
慧逢大师精于塑像，他曾出使西域，把那里的风格带回中原，又添上了他自己对菩萨的想象与理解，两者风情相得益彰。
祖父也曾说过，大师的造像给了他不少启迪。
而赵通摹绘这尊弥勒佛时，让它的面部更显饱满，更像祖父手下的风格。
以喻辞的眼光来看，摹绘的水平不错。
只是，十年后的这幅五百强盗成佛图，却只能说是中规中矩，透着些呆板。
说起来，小姑姑病中骂恩荣伯时，曾提过“五百强盗”。
她说祖父曾想画这个故事，只是一直没有准备好，恩荣伯在裕州画了这幅画还画出了名头，根本是山中无老虎猴子称大王。
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