這是可以與神通所相媲美的嗎？
楚維陽無從知曉，但是這悟境乃是天地氣機映照而來。
好像在道人想明白這一個問題之前，天地氣機的映照已經給了楚維陽以佐證，以認可——
這便是可以與神通所相媲美的存在！
那麽，或許這意味着超脫路上的另一條路，與修持神通完全并駕齊驅的一條路。
那麽這會是甚麽樣的路，能夠早早地在師雨亭尚還僅只是朦胧模糊的洞見時，便給予了楚維陽以這樣強烈的交織與共鳴，并且在今日，以前所未有的方式洞開悟境？
這好像是乍看起來，遠遠地比神通本身的存在，神通玉果的外象，以及神通經篇的珠玑文字，更為晦澀，更為難以捉摸痕跡的存在。
它像是需得從道與法的輪轉之中去參悟，去汲取，并且在這一過程之中，一切的輪轉本身，複又混同在純粹的道法之中。
哪怕自師雨亭那裏得以摘取道果，而今得以駐足在悟境之中，那種晦澀與難以捉摸本身，都仍舊教這一刻在道法之中“無所不能”的楚維陽，一時半刻都難以将之提煉。
但他隐隐約約之間，已經有所醒悟。
完全混同在道法的輪轉之中。
這是內求己身的路。
而楚維陽一身兼修二法，開天法已然熔煉道場三界，而唯一內求己身的道法修途，便僅只有真形法而已。
而真形凝練的根髓之路，便實則是以周天輪轉，割裂內外之通感而自成輪轉，以己身真形之超脫而超脫，這是昔日裏在寶仙九室之界中洞悉天師道法的時候，便實則已經明悟的真形法的超脫之前路。
而今看，今日的感觸也好，這感觸之中那朦胧模糊的前景也好，實則盡都是在與昔日裏所洞見與感觸到的真形法前路相互印證。
一切，似是盡皆要在這一番頓悟裏，真切的落實到修持，落實到躍然紙上、化成文字的一步。
而也正是在這一刻，教楚維陽洞見了這諸般變化背後的本質脈絡的頃刻間，哪怕仍舊還無有切實所得，但是從這一刻起，楚維陽所面對的便盡皆非是未知，他已經因為對于本質脈絡的掌握，而得以安然的靜觀變化。
而事實上，變化的根由，仍舊在內景九天之中，在萬象天人裏。
想來也是這般，昔日內景九天本就是因楚維陽明悟真形法于金丹一境的修持而開辟，倘若這其中，三法相，九靈形，盡皆代表着楚維陽道法恒常不易的那一面的話，那麽萬象天人的化生，則代表着楚維陽道法輪轉的生息層面。
而既然是要在道法的輪轉之中，洞見真形法的神境前路，教那與神通屬于同一層階的存在脫穎而出。
那麽一切的關隘，自然而然的，也是要将變化錨定在內景九天，錨定在萬象天人之中。
而如果說，正是萬象天人在悟境之中的相繼通悟，使得楚維陽開始有着豐沛的靈韻滋養，進而提升道法修為的話，那麽直至此刻，極短暫時間的變化之中，全數的古之經篇，已經徹徹底底的在萬象天人之中得以完整參悟。
一時間，那種回旋與兜轉在五髒道宮之中的道法交織的氣焰，霎時盛極！
偏生也正是在這一刻，或許正是如此盛極的道法交織與共鳴的貫連，那斑斓的輝光映照，霎時間，正如諸氣交織也似。
在同一時間內，師雨亭對于諸氣梳理的神韻，還有允函的諸氣磋磨而成天心道雷的神韻，被共同煥發。
而也徜徉在兩種道法神韻之中，複使得萬象天人的道法共鳴頃刻間攀升至了絕巅。
好像是必須有着某種纾解，非得要使得這樣的共鳴本身得以蛻變與升華才肯罷休！
轟——！
也正是這一刻，一道無形無相的驚雷，在這一剎，貫穿了靈虛內景九天！
從那天心道雷自五髒道宮之天顯照，直直往泰一玉皇天貫穿而去，進而，正伴随着那天心道雷的貫穿，伴随着雷霆的消弭，無端的，自雷霆生滅之中，忽地有着灰蒙蒙地霧霭，像是依循着雷霆貫穿而過的痕跡，自五髒道宮之天，直往泰一玉皇天中去，凝聚出雲霧通途！
那是某種變化，在從楚維陽道法輪轉生息的一面，貫穿向了楚維陽道法恒常不易的一面去。
而也正是這一刻，伴随着萬象天人以各自截然不同的外象，顯照着不同道法的不同氣韻，“拖家帶口”也似的三五成群的登上那貫連在內景九天之間的雲霧通途……
泰一玉皇天內，玉京山上，伴随着濯濯的玉光清輝映照，一場在靈韻的層面，略顯得喧嚣的法會得以召開。
一場獨屬于萬象天人之間的玉京法會！
笔下小说网