靈虛。
而且，起初時，這些靈虛景象尚還僅只像是夢幻泡影那樣驟然間虛懸在朝着斑斓本身變化的雲霧之中，進而，便自行驟然崩滅了去，又或者是在與另一道飛光顯照的靈虛景象的碰撞之中，那種虛化的道法神韻“同歸于盡”的破滅開來。
但是漸漸地，就好像是自然地養煉與磋磨之中，總要浪盡淘沙，待得諸般駁雜散盡，總要有着菁華從中誕生。
而這樣的自然之規則，同樣試用于那片滿蘊着靈虛景象的領域之中。
漸漸地，有着飛光懸照的靈虛景象，仍舊光怪陸離，仍舊遠超尋常人的想象，奇詭，曼妙，而不可思議。
并且，其上所貫穿的道法神韻，不再像是早先時那樣的偏頗與明晰，或強或弱，但是那些相繼顯照的飛光之中的靈虛景象，卻盡皆呈現出了圓融無漏的氣韻，并且，也正是因為着那圓融無漏的氣韻本身，這些靈虛的景象不再自行崩滅。
哪怕之後，在一道道飛光的相繼碰撞之中，那些靈虛的景象也不再崩滅，磋磨真個變成了僅只是磋磨本身而已。
連帶着那種飛光的碰撞本身，也僅只能夠教靈虛景象本身更為圓融，某種發源自道法本身的恒常不易的氣韻似是貫穿在了那些神韻之中。
更為玄妙的，則是在這樣的碰撞與磋磨裏，難免，難免有着那些道與法哪怕在根髓神韻之中都有所趨同的飛光觸碰到了一起。
于是，這些靈虛景象本身，便也這樣相互碰撞着，開始真正依循着那種趨同，而同為一體，幾乎只是頃刻間，更為恢宏，更為玄妙，更為不可思議的景象懸照。
漸漸地，在這樣的拼湊與延展之中，愈發多的寬闊恢宏的巨幅瑰麗畫卷，便這樣如一道道帷幕一樣，垂落在了那形而上的領域之中。
這一界徹底變得截然不同了！
那原本玄虛的形而上的領域徹徹底從幽暗寂無開始變得熱鬧起來。
而且，某一瞬間，伴随着那靈韻天河的湍流倏忽間更為洶湧，連帶着，自有無與虛實兜轉之間，倏忽便是同樣繁盛的巨幅瑰麗畫卷相繼顯照。
紗帳與紗帳之間相互磋磨交織，帷幕與帷幕在這樣的遼闊大世之中相互重疊。
而在現實之中，一切的變化尚還在微茫的持續着，但是那變化本身，卻未曾徹底明晰，未曾在一界之中真正展露出另一界的景象來。
但是楚維陽明白，兩界的道法本源的融合已經開啓。
那真正的道法與神韻相互交織與共鳴的景象，便在那靈虛一界之中，呈現在了楚維陽的視野之中。
誠然，那并非是甚麽開天辟世的景象，但是楚維陽明白，如是的每一道幾乎橫貫靈虛世界的瑰麗畫卷帷幕的顯照，實則其上所承載的，盡都是足以開天辟世，輪轉陰陽的圓融無漏的道法之神韻。
不開天而已全陰陽，極致于靈虛而無上于至高。
而楚維陽也明白，形而上的領域本也非是自己所專屬，實則是真形法正合此間玄妙，能夠教楚維陽輕易駐足其間而已。
但是楚維陽也明白，伴随着兩界道法本源的相互融合，伴随着玄虛而形而上的領域演化成如是靈虛世界。
待得來日有真正的天驕妖孽，參道悟法的過程之中有所通悟，将己身圓融之道法極致凝煉，洞悟形而上的神韻的頃刻間，于入大定而坐忘的過程之中，道人或許會朝游北海暮滄溟，于靈虛幻境之中，參玉果之仙會，聞仙真誦道經。
那是思感與念頭對于道法靈韻的至高領域的探索。
那是神游靈虛。
而也正是面對着這樣的極致玄妙的景象，洞見了真正古老大界的彌合過程之中，或許是最為根髓的場景。
那在萬象之上的陰陽俱全。
“存神觀想……道圖……內景九天……靈虛一界……”
“血靈符箓……血華經……靈華……靈虛萬妙……”
幾乎頃刻間，伴随着如是之觀照，霎時間，楚維陽渾似是有所通悟一樣，便像是諸般夢幻泡影之中磋磨與碰撞出了靈虛萬妙諸相，這頃刻間，道人磅礴的思感與念頭震動，進而，是無量靈感念頭在碰撞之中誕生。
幾乎若呼吸一樣的順滑，一部若陰陽般完整而圓融的道經，便已經在道人的心神中“呼之欲出”。
那是依循着血靈篆箓之法，及至《血華經》之後，這一脈道途的更高卓之妙法，以無上符陣演化至高，于無上靈形之中蘊養靈虛一界！
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