這般變化,才是掌教一脈道法真正真髓所在之處,看起來,這是純粹繁簡之間的輪轉,但事實上,繁簡之輪轉尤還是外象,真正的根髓義理,則是在那萬變一,一變萬的過程之中,将原本所修持的成法盡皆磋磨着,全數打碎開來。
便像是昔年九陰九陽諸脈相繼交織與共鳴而碰撞出八十一部妙經來一樣。
與這樣的大日與道海的輪轉之中,一切的成法盡皆煙消雲散去,最後與那其中所碰撞出來的霧霭煙絲,那翻卷的層雲之中真正暈散開來,貫穿在其中的神霞輝光,方才是屬于修士己身的成法。
那是将諸般融會貫通的修途,那是真正連缥缈的雲霧都可渾一的真髓,那是與神境修法之超脫意蘊相輔相成的路。
唯凝煉至極,方能順遂超脫。
難怪那中年道人早先時會有着那樣的一番指點,事實上,這樣的青陽丹海的翻卷之變化,本身便已經是逆練陰陽若自然之熔爐來鍛煉道法。
只不過是,淳于芷所擁之乾坤法爐,是有相之法爐,這青陽丹海的翻卷陰陽之煉化,實則是無相之法爐。
但是伴随着這樣的神韻本身的融入,淳于芷的進益已然是十分明顯的。
而今,赤鳳解而成九道火靈,而九道火靈的渾一,複又成金紅火鳳。
如是輪轉之中,一即是九,九即是一。
至少,在這樣的熔煉過程之中,九道無上法焰的焰種本源,在如是輪轉的繁簡之變化之中,已經漸漸地真個有着被鳳凰天火所渾一貫穿熔煉的趨勢。
這不是淳于芷各自依憑着道與法将之盡皆熔煉之後的各自焰種的泾渭分明,這是要在如是輪轉之中,徹徹底底的渾一于鳳凰天火之中。
徹徹底底,從法焰,蛻變成屬于淳于芷的道火!
但是這樣的變化很是遲緩,并且直覺告訴淳于芷,哪怕如是的繁簡輪轉本身持續下去,那朝着道火蛻變的過程之中,仍舊欠缺着部分的底蘊。
“不僅只是要歸于簡,還要在這一過程之中更進一步的演化繁,青陽丹海能有如是逆亂陰陽天地之盛景,根源不僅只是在陰陽的翻卷,而是足足八十一道的妙經先一步編制與繪制成了繁盛的景象。
如是,那翻卷才是天地陰陽翻覆。
終歸是……火候還不到……”
面對着淳于芷的道火之演化,楚維陽給出了這樣的評價。
切實說,若要渾一而成道火,具備有“道”的概念,如是九道無上法焰本身,也僅只是鑄就一道根基而已,真正的關隘在于,渾如九陰九陽化成八十一妙經一樣。
以這九道法焰的相互之間的磋磨與碰撞,化成真正的“百鳥朝鳳”之諸無上焰火之景,先一步将繁盛本身做到極致,進而,百鳥渾一,再走通繁簡之變化的時候,想來才能夠真正有着成就無上道火的根基框架。
需得先繁盛至極,才能夠再将繁簡之變做到極致。
“火候”便差在了這裏。
但是這一步好洞見,但若要真個走通了去,想來不比九道法焰焰種的貫通本身會更簡單些。
那其中,不僅僅只是涉及到義理,道法的推敲與演繹,更涉及到了純粹淳于芷己身靈感的煥發與靈韻的融入。
細細想了一陣之後,淳于芷複又苦惱的皺了皺眉頭。
索性,淳于芷再一揚手的時候,那穹頂之上的漫天雲海倏忽間朝着中心處驟然收束,無量神華的兜卷之中,霎時間,一切火海盡皆不見了去,原地裏,僅只有着一面金紅幡旗懸照。
伴随着淳于芷的修為道果愈發渾圓,事實上,這件昔日裏楚維陽所熔煉的地師法寶,而今也被淳于芷掌握的愈見得真髓妙用。
此刻,幡旗之上本源天地顯照,乾坤法爐頂天立地而成的頃刻間,那內裏的煅真法焰倏忽間在兜轉的過程之中,化成了九道火靈渾一而成的金紅火鳳。
火鳳于乾坤法爐之中懸照的頃刻間,自八十一道妙經伊始,及至以神通古篆文字書就的總綱《大道經》,那繁盛的浩如煙海的經篇,在這一刻,盡皆被淳于芷以諸無上篆法來區分,并且相繼投入了這雖未至于道火,但卻已經是無上法焰極致的金紅火鳳之中。
《煅真經》的神韻煥發,貫穿始終的頃刻間,一部部無上級數的篆法被相繼視之為薪柴融入了其中。
霎時間,那金紅火鳳之上,饒是那洶洶至極的焰光本身都無法遮掩,一道道羽紋鳥篆相繼顯照的頃刻間,霎時便沐浴着那無上級數篆法所化成的靈光灌湧與滋養。
于灼灼靈光的沐浴之中,那一枚枚羽紋鳥篆以一點點極其細微的纖毫變化本身,不斷的蛻變着,不斷的升華着!
這是在無上的級數裏,探索着真正的極致,探索着那純粹于篆法本身的至高!
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