不是古法不可以再依憑，而是既然道途本質不同，合該要走出截然不同的路來。
初衷，要往初衷處去尋。
這樣思量着，駐足在悟境之中，幾乎順理成章的，某種感觸與體悟便凝練與懸照在了楚維陽的思緒之中。
“內求己身……”
事實上，不論是道圖的觀想與凝聚，還是真形圖錄的九煉，又或者是靈形的溫養。
真形道途的初衷是從一開始便被明晰映照的。
內求己身。
于內煉形神之中化出根髓真意！
而若要證就前路，便也同樣需得将這“內求己身”的意蘊繼續貫穿在這一境界，乃至于下一境界之中去！
這電光石火之間，伴随着悟境之中的楚維陽思量到這一步的頃刻間，那繁盛的思感與念頭之中，關乎虛實有無的碰撞過程之中，那原本發源自地師道法與《須彌陣圖》之間相互碰撞的切實道法，驟然間伴随着那種至高層階的蛻變，朝着楚維陽所修持諸法同樣洞照而去。
諸法之間的養煉，在楚維陽這裏從來非是泾渭分明的。
甚至真形九煉而渾成一體，成為楚維陽的肉身道軀的時候，諸法便在實際的養煉裏于根髓之中渾一。
一法變，而諸法皆有所變。
進而，伴随着變化本身，楚維陽肉身道軀之中，三元丹田之內，三卷鎏金道圖相繼顯照，霎時間，那輝光裹挾着神韻貫穿三元的頃刻間，某種真形道途意欲蛻變的蓬勃氣韻，便驟然間若疾風暴雨一樣，席卷與肆虐在了道人的內周天之中。
等等——
內周天……
內周天！
閃瞬間，那渾一的貫穿氣韻之中，是無法想象的驚雷順延着氣韻而貫穿始終！
那無形無相的驚雷裏，是真正的灼灼明光，教楚維陽将內周天洞照！
若要尋天地，何須尋于外！
內煉周天圓融成真髓靈韻道法一界，豈不也是超脫于天地寰宇！
霎時間，當這樣的驚雷貫穿了內周天的諸般翻騰的氣韻之後，最後，更是直直躍升上了天頂，映照在了泥丸宮內！
此刻，道人那磅礴的思感與念頭在驚顫。
諸般随之而變化的氣韻，層層疊疊最後複歸于一切變化的原初。
那是須彌與風水的碰撞。
是虛實有無之間的集大成。
那不僅僅只是天師道法，那更是內煉周天成一界的玄妙通途。
于是，這閃瞬間的通悟之中，那一道驚雷似是将內周天洞照得通明的同時，将諸般斑斓的道法輝光盡皆渾一。
借由着悟境的玄妙，好似是那無形無相的驚雷垂落的時候，便已經具備了開天的玄妙力量。
于是，幾乎順理成章的，楚維陽的思感與念頭也随之裹挾着一切斑斓繁浩的諸法，一同洞照向內周天。
這一界，又該如何去辟開？
幾乎這樣的念頭生發的頃刻間，某種思緒的躍動，驟然間，将一卷絲絹帛書輿圖映照在了楚維陽的心海之上。
那是古之九天十地的格局輿圖。
往昔時，楚維陽觀十地，觀湍流。
這一次，楚維陽在觀九天。
于是，伴随着楚維陽的念頭變化。
五髒道宮于下，五炁輪轉之間，若先天五太生息天地；三元道宮居于上，精氣神交相輝映之間，死生意蘊若陰陽輪轉不息。
而在這五髒三元之上，則是楚維陽一切的道法之根基，性命之本源，形神之樞紐，金丹道果所在，本命法寶懸照！
五蘊天羅法傘洞開的頃刻間，懸照在了三元道宮之上！
內周天的力量真切的朝着本命法寶之中以玄奇的方式重新凝煉而去。
那是靈韻洞開的一界，是楚維陽的歸真所在，是屬于道人內景的“泰一玉皇天”！
只不過，恰好，恰好，這混元的一界天，兼具虛實，渾如有無，在乎彼此，又恰到好處的，正與那洞開諸竅的渾圓金丹相合！
一切似是變了，又似是未變。
但楚維陽明白，從這一刻開始，那真形妙道不再是依附于開天法的什麽輔助修行，而是同樣無上而圓融，渾一卻分明的至高通途！
不，那不再是真形妙道。
這是梳理出真髓義理的真形法！
“吾道成矣！”
話音落下時，楚維陽趺坐在這處靈秀山野的高峰處，遠遠地看去時，南疆的天地間沛然的靈韻翻卷，朝着楚維陽灌湧而至的頃刻間，若紫金雲海化成汪洋咆哮。
紫氣東來三千裏！
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