第741章初試落子謀序盤
于是，在做出了與第五磬一同遠赴寶仙九室之界的決定之後，楚維陽再度被第五磬告知以“死而複生”了。
作為在寶仙九室之界中蟄伏了不知多久光陰歲月的第五磬，在那暗紅色的血海之中浮浮沉沉的萬靈顯照之中，顯然曾經不止一次的暗中清掃過該清掃的對手。
而且這些年中，很顯然第五磬也遠不僅僅只是依憑着己身“第五磬”的身份行走于世，類似于“觀漁散人”之類的身份，第五磬暗中準備了很多。
而考量到楚維陽終歸是在這片海域之中，以“觀漁散人”的身份造下了不少的殺劫，而且依循着跟腳，觀漁散人乃是硃明華陽天的上修，也正因此，第五磬準備着手，給楚維陽準備了一全新的，更為契合楚維陽而今所外顯之道法的身份——
寶仙九室之界，巫觋教，玄河道人。
此人善用巫觋祭火，楚維陽曾經施展的巫觋戰舞，本也極類此宗的古法祭禮。
只是這玄河道人曾經不幸，于九煉丹胎境界巅峰的道法修持過程之中，被自身所觀照的先民靈念所反噬，曾經在兼具死生的渾渾噩噩的狀态裏面持續了很久很久的時間，終于在歲月光陰的洗刷與造化之下，其人從中掙脫了出來。
但是重新活過來的玄河道人，卻也很難說仍舊是原本的玄河道人，因為在這一過程之中，準确的說，在那遭受反噬的頃刻間，玄河道人的神元本質便已經遭受了重創。
而且再之後的先民靈念的反噬，玄河道人也并非是在第一瞬間将之的頃刻斬滅。
他是在長久的渾渾噩噩的狀态之中，生生熬過來的，有類于太陰煉形一般的類似進程的磨砺，歷經了一番從駁雜再到打磨圓融的過程。
于是，如是歷經了一番“磨砺”與“蛻變”之後的玄河道人，實則在神元的層面是原本的己身與先祖靈念渾一而成的全新魂魄。
進而，因為着神元的煥然一新，其人的精氣神三元都在随着性命與形神的和諧，而一同因為神元的變化而變化。
除卻那一段已經顯得紊亂與駁雜的記憶本身，以及這個“玄河道人”的名號之外，事實上重新活過來的玄河道人，已然成了另一個人。
混朦法的新道修士同樣看重着道統法脈的傳續，甚至因為其後發的因由，與此間的諸般在意，甚至猶在古法修士之上。
換做是旁的任何一個宗門，幾乎九成九的道統，都要在一番謹慎的考量之後，選擇将這樣實則變成陌生人的玄河道人以冷漠與殘酷的處理，以斷絕其性命的方式，以方式己身道統法門的“污濁”與“外傳”。
但這諸宗之中，偏偏巫觋教是一個例外。
因為這一宗中有着不止一脈的法統之修持，與這巫觋教宗壇之中所蘊藏的先祖靈念有着緊密的牽系，也正因此，在這幾道法脈的傳續的歷史上，類似玄河道人的事情，已經發生過了太多次。
此宗的先賢用事實證明了，先祖靈念的“反噬”，并不會對法脈的傳續有甚麽影響，更不曾動搖巫觋教的道統、底蘊與根基。
更相反，在巫觋教傳續的歷史上，曾經有着不止一位，原本甚為平庸的弟子，在歷經了先祖靈念的合二為一之後，在道法的古今融會貫通之下，不僅僅改道易法更契合己身，并且搖身一變，成為了真正的天驕妖孽。
而巫觋教的法統，便也正是在這樣的基礎上，自主杆伸展出了枝丫，進而結出了碩果。
這樣的進程，反而加速了巫觋教底蘊的累積。
而且往往這樣經歷所促就的那些天驕妖孽，會在歷經了漫長的歲月光陰之後，駐足在某一高卓境界的巅峰，進而在歷經了悠長歲月的洗煉之後，于壽終坐化之際，化成一道全新的先祖靈念，進而被供奉在巫觋教的宗壇內。
也正因此，對于那些資質相對平庸些的修士，有着這樣的經歷，反而是巫觋教所樂意見得的事情。
于是，當資質平庸的玄河道人，在經歷了這樣巫觋教中滿有着前例的經歷，進而在這一過程之中，叩開了金丹門扉，進而在長久渾渾噩噩的過程裏，形神與性格大變，曾經有過長久的避世幽居，直至而今終是一朝稍稍理清心神記憶，得以回返宗門。
第五磬是完完整整的依循着巫觋教的諸般舊例，為楚維陽安排得這般身份。
當然，真正的玄河道人，早已經成為了第五磬那神通法力的一部分。
而且楚維陽也能夠明白，這樣一個古今兩道神魂交織錯亂，并且在這一過程之中改道易法的人，很能夠方便楚維陽施展以些許似是而非的道法神韻，而且這樣孤僻的心性，也方便于教楚維陽長久的雲游四方，丈量寶仙九室之界的天地。
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