此時間，楚維陽渾如駕馭雷霆符咒一般，駕馭着那繁浩至極的幽寰篆紋與戊己篆紋。
符陣兜轉的同時，是磅礴的思感與念頭融入其中。
于是，變化從最根源處生發開來，起初時，是代表着無極之道、混朦之象的那一部分，開始了劇烈的迸發，進而，這種迸發融入了陰陽兩儀的顯照之中。
恍如是原本因着這般劇烈的動蕩，才教陰陽兩儀自混朦之中“生發”，又好似是因着這種劇烈的怒焰本身，才教兩儀陰陽的生息之中，有了渾如大道磨盤一樣磨滅諸道萬法的暴虐力量！
而這樣的變化，仍舊在持續的生發着，朝着三才，朝着四象，朝着五行，朝着八卦，乃至于朝着這諸相之間的變化本身，盡數蔓延而去！
仿佛是無垠草原之上的一朵野火燃燒，進而點燃了整個蘊養群生的寰宇世界，繼而這洶湧焰火燒灼到了那無形無相的道與法之中去，等到再呈現在劉玄甫眼中的時候，那已然是貫穿了整個寰宇萬象，屬于一整個世界熊熊燃燒的“怒火”！
一炁貫穿萬法，這是楚維陽因着那內外通感而印證的路。
而在這條路上，一炁可以有很多種外象，可以是九元赤文，可以是渾一的義理，同樣的，也可以是那承載着憤怒的魔念！
這些盡都是那一炁，或者更準确的說，是那一炁在不同層面上的顯照。
而幾乎同一時間，劉玄甫擎舉起了手中的法焰，灼灼的焰光之中，是一道橙紅的霞光從內裏飛出！
熾熱浪湧的轟鳴聲與寶器徹底解體的哀鳴聲，在這一刻交疊混合在了一起。
只半懸空中的時候，好似是伴随着那灼熱氣浪的散逸，原地裏，連帶着那霞光赤紅顏色的胎衣褪去，而今，徹底不見了原本的寶材，徹底不見了那寶鼎的外象，呈現在諸修眼中的，只有一道極盡純粹的五色靈光。
下一瞬，伴随着純粹靈光兜轉的嗡鳴聲，這一道五色霞光，倏忽間湧入了劉玄甫所顯照的五行道法之中，一同融入其中的，還有那圓融無漏的意境。
霎時間，兩道磅礴氣機的碰撞與磋磨，登時間教須彌震動，連帶着，是極盡斑斓的靈光塵埃因之而飛濺。
緊接着，這些飛濺的靈光塵埃，随着回旋的狂風而湧動着，随即便化作了一道略顯得朦胧的霧霭帷幕，教兩道本身包裹在扭曲的須彌力量的身形，愈見得朦胧模糊起來。
這一刻，似乎他們的鬥法，已經不再是純粹道與法的碰撞了。
楚維陽的符陣功果，伴随着其徹底打磨圓融的一步蛻變，哪怕仍舊只呈現着三成的進益，卻展露着其渾厚底蘊的冰山一角，教人愈發能夠從那一鱗半爪之中窺見出瑰麗來。
而劉玄甫的手段，誠然讨巧，甚至如今十成力中有着九成九是依仗的外物，但是一尊有着證道寶器胚胎底蘊的寶鼎以自我損毀為代價的絕唱，足以教諸修忽視掉除此之外的一切。
一面是寰宇混成萬象。
一面是五行生息世界。
這好似是兩方圓融無漏世界之間的碰撞與磋磨！
這一刻，包括楚維陽與劉玄甫在內，所有人都不知道這等幾乎超卓了純粹道與法的争鬥之上，那兩方寰宇世界相映照間的碰撞，那每一道靈光之間的生滅，會将變化本身導向何處何方。
一息，兩息，三息……
這種碰撞本身的變化開始突顯出來。
于築基境界之上的任何一個境界去回看，此一境界的道法根基之圓融，從來都只是相對而言，許是到了丹胎境界，再去修持時，昔日所攢簇的功果，便也只剩了框架脈絡可用，餘者盡都得更易與增減。
也正因此，這般功果所展露的寰宇世界，本也非是如人世般穩牢，真個抵至無漏，歷劫而不磨不滅的。
只是同等級數的力量之間的碰撞，便教兩方映照的虛幻世界在極短暫的時間過去後，便開始搖搖欲墜起來。
而且這等搖晃與不諧的生發，本身也渾無韻律可言，真個如同無極混朦也似。
愈是雜亂與無序之中，便愈是考驗着兩人對于自身道與法的掌控力！
而也正此時，伴随着越來越多的斑斓靈光塵埃在身周回旋，楚維陽的泥丸宮內，那懸照的《屍解煉形圖》上，登時間明光大放！
諸法皆于道圖之中有所映照！
事實上，在楚維陽的符陣功果徹底圓融無漏的那一刻起，當虛幻的寰宇世界映照的那一刻，變化便已經生發在了《屍解煉形圖》上！
寶圖之中，本就是有一方寰宇世界映照！
此時間，那些堪稱繁浩至極的幽寰篆紋與戊己篆紋，盡都顯照在道圖上，從五岳群山，從九九龍脈，從陰陽日月，從四野諸界，從那一整方寰宇世界之中流淌而過！
這本是某種相交織與共鳴的過程。
可是楚維陽掌握了內外通感，符陣功果上的變化，早已經與諸道法相映照過，乃至長久的映照着！
因而，這一番交織與共鳴，極盡了無聲息的相諧，渾似是兩方寰宇世界如出一源的相融合為一。
最後，是如同諸煞蔓延一般，所有的篆紋靈光，最後在那紫金蟾宮內相交織與共鳴。
再看去時，那偌大的道宮之內，楚維陽的神形所背對着的牆壁正中央，那高懸的圖錄早已經變成了渾一的風水堪輿符陣的模樣。
而在那懸挂的圖錄之上，更有着以古篆文字書就的名諱——
《道周圖》！
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