第1722章 前往亞爾薩列村（1 / 2）

第1722章前往亞爾薩列村

蕭鵬和卡辛兩人開車離開了諾亞布爾斯克，蕭鵬是真的在這裏待不住了，這次丢人真丢大了！

他們現在要去的那個亞爾薩列村是一個涅涅茨人村落，那裏馬上要舉辦一年一次的‘馴鹿節’，去那裏看馴鹿節一方面是長長見識，一方面也是為了避難。

涅涅茨人雖然跟着馴鹿群四處遷徙放養馴鹿，但是他們都有自己的固定村落。以父系為主同族同宗的氏族住在一起。那裏有氏族墓地、祭臺等物品。

這也能看出來他們有東方人的風俗習慣，傳統的涅涅茨信仰是萬物有靈的薩滿教，放到大夏就叫做‘跳大神’的。按照他們的節日他們就會圍着村落裏的‘聖物祭壇’各種跳大神先祖和求神靈保佑。

不過由于他們氏族內部禁止通婚。于是他們就想出來一個辦法就是舉辦‘馴鹿節’，邀請別的涅涅茨村落的人到他們這邊來慶祝節日。其實就是一個嫁女兒的節日；然後再去別的村落的‘馴鹿節’去娶別的村落的女兒……

涅涅茨人這邊女性地位還真沒有那麽高，這也是一些涅涅茨人脫離傳統去城市生活改信東正的原因。

也有一些‘聰明’的涅涅茨人，他們把定居點放在距離城市不遠的地方，這樣既能保持傳統生活，又能享受城市的便利。比如說這個‘亞爾薩列’村就是如此，它在諾亞布爾斯克西北方大概二百多公裏的地方。對這些靠近城市的涅涅茨村落來說，‘馴鹿節’的作用不僅僅是嫁閨女，還有一個作用就是吸引游客創彙。

誰說涅涅茨人就不要錢了？

這不是自欺欺人麽？如果真的是體會原汁原味的涅涅茨人生活應該跟着去放馴鹿去啊！

再說了，這個亞爾薩列村一聽名字就知道是個标準的俄羅斯村落，原來壓根就不是涅涅茨人村落，是被涅涅茨人‘占領’的。

根據熱尼亞的說法是：這裏最早可以追溯到沙俄時期，是一個沙俄帝國在這裏建立的哨所。後來到了蘇聯時期這裏又變成了蘇聯人的哨所，等到蘇聯解體一個畸形的體制‘獨聯體’建立後，這裏又成了一個軍用貿易機構——那時候這裏軍方經商，各種把軍用物資往外出售換錢。

蘇聯解體的時候這裏誕生了一大群‘國有資産’搬運工，基本都是來自于當時的軍方。

從客觀角度來講，他們這麽做也是想活下去。

當時華約和蘇聯解體，大量的蘇聯軍人從東歐回到本土，再加上1992年軍費驟減，大量部隊發不起軍饷，那時候那些部隊的将領們就開始‘自力更生’，各種發動手下官兵變賣軍事裝備和物資，第一次車臣戰争的失禮其實也就是當時他們裝備不足的表現。

在那個時期太平洋艦隊直接停止訓練，然後所有的船只油料和軍隊隊服都賣給民營企業換錢，軍艦成了游覽船載着游客觀光旅游。

而當時的路航司令直接把軍用直升機賣給民企，戰鬥機直接賣給外國。僅1994年那一年，俄羅斯海關在邊境查出的走私武器足以裝備兩個反坦克團！這還是被查到，可能只是總數的冰山一角！

而那時候當官的可以賣飛機坦克，基層官兵怎麽辦？于是就有了像亞爾薩列村這樣的所謂‘軍用貿易機構’，靠着倒賣輕武器成立了農場和貿易公司，倒賣煙、酒、汽車和食品。亞爾薩列村的‘軍用貿易機構’就是給這邊的涅涅茨人做生意，給他們提供生活物資，換來優質獸皮來牟利。