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第129章 控制思想,说书先生(2 / 2)

这样的日子是枯燥且乏味的,能认真听进去的人,其实并不多。

杨修也不在意,也不督促他们,只是自顾自地讲,并用留影石记录下来,好为下一批的灵童培训而准备。

阎罗殿的制度就放在那里,想要提高修为,并快速破境,就得他们自觉。

为了加强这些灵童的羁绊与责任感,杨修还让庞万财从云梦仙城中请来了一位说书先生。

为此,杨修特意准备了很多保家卫国,忠诚,一荣俱荣的小故事,以此来提高众修的归属感。

在金戈铁马,快意江湖中是选择逞英雄,还是为了组织大义,为自己,也为阎罗殿众生。

这些思想都会在传记小说中无声出现,引发众多灵童思考。

男性的思维导致了他们最爱听这样的故事,会不知觉的把自己代入其中,究竟是成为一个受人敬仰的英雄,还是被人唾弃的叛徒,那些传记小说中的结局早已注明。

前者受人爱戴,后者会遭致组织追杀,不死不休!

只要不是天性凉薄之人,哪怕手中沾满血腥,他的心中仍会留有一块最温软之地,让他们休息,安身,并为此付出一切。

心有寄托,才算是一个真正意义上的人。

阎罗殿便是他们的家!

这就是他们最信任的地方。

对于女性灵童,这一类的侠义故事,则显得有些不够了。

杨修亲自出手,将前世的哪些诸如梁山伯与祝英台,平凡日子之类的爱情或家庭小故事写了出来,专门交给说书先生讲述。

在男性灵童的耳中,这些故事很平凡,一点儿也没有侠义故事有吸引力。

但落在女修灵童耳中,就成了海枯石烂、至死不渝、终生守候等多种爱情美德的象征......

这是一张张无形的思想大网,在不知不觉中,捆住了所有的灵童,从而在日复一日的听书中,改变他们的认知与思想。

杨修还让说书先生对这些故事进行额外扩写,改几个名字,改几个地点,便又是一本全新的故事。

不至于传记小说讲完后,反复讲述,引起众人逆反心理。

但核心思想仍是以侠义,忠诚,保家卫国,至死不渝等思想为主,并让说书先生在夜晚时分,统一讲给那数百位灵童听。

因此,每到夜晚,地窟中总会响起说书先生那时而委婉,时而慷慨激昂的声音。

在这个娱乐生活匮乏的年代,传记小说中的故事,总能引起一大片的人为之共鸣。

什么组织内都是公平的,只要努力修行,认真做事,就能获得贡献点,兑换各类修行资源,突破境界,组织不会亏待他们等等。

在这些年龄只有十来岁,认知观,世界观还未彻底成型的灵童面前,小说中的故事听的多了,便会在不知不觉中影响到他们今后的性格。

小说中的忠诚,便会成为他们的人生信条,永远不会背叛阎罗殿组织。

这比血元教的血纹诅咒,来捆绑门下的弟子,要高明许多倍。

这就是思想工作,不刻意引导,只是让说书先生讲书。

讲的传记故事多了,他们自然就信了,就愿意为组织奉献一切了。

因为听得入迷,所以向往,自然就对阎罗殿忠诚。

这种润物细无声的方式,远比一味喊口号、搞形式主义更让人容易接受。

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