然而就是这位“二皮匠”，差点就闯了大祸。
根据张鷟的《朝野佥载》一书中所记载，这尉轻的祖上本为北魏勋臣八姓，也就是俗称的顶级贵族，后来他们那一支因得罪了皇帝，为了避祸，方才拆姓为尉。
然而即使没落，但瘦死的骆驼比马大，自尉轻爷爷辈以前，还是过着丰衣足食的生活，可是传到他父亲那一代时，由于尉轻的父亲着实是太过纨绔，不过短短二三十年的时间，便将祖产给败的一干二净。
等传到尉轻手中时，几乎已经是家徒四壁了。
反正锦衣玉食的生活肯定是过不成了，那怎么办呢？无奈之下，尉轻只好去学了一门手艺。
在那个年代，想学手艺可不是件容易的事，有道是“教会徒弟饿死师傅”，一般传统行业，但凡是有点手艺的老师傅，无一不是藏着掖着，学徒想从他们手中学点东西，那得比亲爹还亲才行。
尉轻一连换了好几个行当，师父不是嫌他手笨，就是嫌他出身，毕竟是没落贵族，人人看他都有一种幸灾乐祸的心态。
于是就这么一晃过了好几年，直到尉轻家里穷的实在是揭不开锅了，突然有一天，街市口砍头，尉轻路过时恰好碰见一“二皮匠”正在帮尸首分家的死囚缝皮，心中忽然一动，腆着脸凑了上去。
想要询问那位“二皮匠”师傅收不收徒。
没想到，那“二皮匠”仅仅只是瞥了一眼尉轻，便相中了他。
就这样，两人一拍即合，忙活完眼前的活后，就回了“二皮匠”的住处，焚香收徒。
好不容易有了活计，尉轻自然是学的也很刻苦，奈何他的天资着实太差，若按董仲舒所提出的“性三品说”的概念，他练“斗箕之性”都算不上。
“二皮匠”师傅当初估计也是看走了眼，每每看见连穿针引线都摆弄不好的尉轻，心中就连连摇头。
然而话已经说出去了，徒也已经收了，不管尉轻学不学的会，师傅也只能硬着头皮将自己的本事都教给了他，也算是仁至义尽了。
就这样，一晃过了十多年，年迈的“二皮匠”在某年的一场冬雪中，一命呜呼，洛阳城内，从事“二皮匠”这个行当的，也就只剩尉轻这棵独苗苗了。
杨玄感被分尸之后，上洛郡士曹洛克阳将杨氏兄弟的尸首偷运出城外，交给了受过杨玄感恩惠的百姓们，同时，也将尉轻这个“二皮匠”，给推荐了过去。
尉轻跟着运送杨氏兄弟的牛车一直走，直到到了一个名为“熊耳山”的地方方才停下。
看来这里应该就是百姓为杨氏兄弟所选的长眠之所了。
看着眼前足有两丈见方的大坑，尉轻放下随身包袱，紧锣密鼓的开始了缝皮工作。
经过开衣、净体、纳骨、生皮等一系列繁杂的工序后，五具尸体，完整无缺的出现在了众人眼前。
没有贵重的随葬品，也没有隆重的仪式，甚至连块表明生卒及身份的碑文也没有，只有那百姓们筹集的几口薄棺，草草掩埋。
当然，为了以后方便祭拜，众人还是寻了一块天生石牌，给立在了坟头前，只是上面依旧不敢做任何文字性标记。
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